Юрта. Достойна доверия.
Необходимое предисловие
Уже факт, что Горный Алтай будет жить и богатеть на туризме. Ширится сеть больших и малых турбаз, удаляясь от асфальта и деревень, осваиваются уютные берега горных рек. И уже никого не удивляет, что автомашин с номерами дальних регионов гораздо больше, чем местных. Турбаз много, но их уже не достаточно, а кемпингов для автотуристов катастрофически не хватает. Не все желают снимать дорогой комфортабельный номер или получить сомнительное удовольствие от ночлега в дощатом "бунгало". Достоинства автотуризма - в некоторой независимости от урбанизации туристических баз. Владельцев турбизнеса тоже можно понять: строить достойно и далее содержать за порогом летнего сезона – дорого. Но альтернатива – есть: юрточный кемпинг.
 Идея
Вот уже скоро десяток лет я путешествую по Монголии. Приходилось воспользоваться гостеприимством местного населения и проводить ночлег в юрте: и летом и зимой. Всегда с удовольствием рассматриваю убранство внутри и нехитрую утварь, которой абсолютно достаточно для простой кочевой жизни.
Особенно приятно отдыхать в юрте жарким летом. Прохладная тень и мягкий свет через верхний просвет, куполообразный свод создают непередаваемое чувство душевного комфорта. В особенно жаркие дни приоткрывается нижний полог, и едва ощутимый поток свежего воздуха приносит приятный горьковатый запах степных трав. Каждая деталь каркаса выстрогана из дерева вручную и несет в себе частичку тепла человеческих рук. И пусть на дереве видны следы топора и ножа, а веревка сплетена из жесткого волоса коня или сарлыка – и мысли нет: что-либо поправить и изменить в пользу симметрии и унификации.
Пришла идея воспользоваться этим жилищем в практических целях.
Кемпинг, где временное жилье для путешественников предоставляется в юрте – вот чего не хватает современной туриндустрии! Весной это универсальное изобретение кочевых народов легко и быстро собирается, а осенью так же без проблем убираются на зимнее хранение. При желании и с некоторыми дополнительными затратами, вполне возможно сооружение юрты в зимнем варианте с очагом-печкой в центре. Конструкция юрты, состоящая из древесной решетки и пористого шерстяного войлока, играет роль терморегулятора, поддерживая внутри жилища постоянный тепловой режим.
Экологическая чистота, природная красота и некоторая экзотичность – вот что такое юрта.
|
|
|
В зависимости от назначения,
хозяин выбирает размеры юрты.
Спутниковое ТВ сегодня уже не редкость,
как и солнечная батарея |
Войлок – подарок природы
Одним из таких древнейших материалов, популярных сейчас в Европе, сохранивших ручной способ производства и до сих пор используемых в странах Азии для производства одежды, обуви, жилья, декорации интерьера, является войлок. "Никто не может точно сказать, когда и как появился этот материал. Существует много теорий. По одной из них войлок появился случайно, когда шерсть, в ходе ее использования, свалялась. И произошло это примерно в 6 тысячелетии до н.э.", - пишет в своей книге "Искусство выделки войлока" Мэри Брекетт, глава международной ассоциации мастеров по войлоку.
Благоприятный климат и природные условия для разведения и круглогодичного выпаса животных позволили жителям Азии издревле заниматься изготовлением войлока. Сырье для монгольского войлока - шерсть овцы, верблюда и яка - различается по качеству и цвету. Овечья шерсть позволяет получить белый войлок, который в результате окрашивания приобретает яркий цвет. Верблюжья шерсть имеет характерный желтоватый оттенок, придающий окрашенному войлоку не столь насыщенные цвета. Шерсть яка от природы темная и из нее можно изготовить войлок коричнево-черных тонов. Традиционно в Монголии этим ремеслом занимаются представители небогатых семей. Процесс производства войлочного полотна ручной, трудоемкий, многоэтапный и не предполагает промышленной обработки.
Монгольская юрта называется "гэр"
( По материалам ИНТЕРНЕТа)
Марко Поло, путешествуя по Монголии, поразился своеобразием жилищ местных жителей. Круглые, обмотанные веревками, они легко собирались и разбирались. Монгол всюду возил свое жилище с собой. Прошло немало лет, но вот что удивительно – с тех пор кочевая жизнь монголов не претерпела значительных изменений. Проблему создания жилища, отвечающего всем требованиям окружающей среды и кочевого образа жизни, решили давным-давно. В нем каждая деталь целесообразна и взаимозаменяема. Основные элементы юрты - деревянный каркас и войлочные покрытия. Все это в случае опасности или перевозки на дальние расстояния легко укладывалось в телегу. Всего за полчаса юрта разбирается и собирается. С помощью секций "хана", составляющих стенку, можно менять внутреннее пространство. С появлением новых членов в семье жилую площадь увеличивают, добавляя секции. Зимой часть стены убирается, юрта становится меньше, и обогреть ее легче. Ее кровля состоит из жердей, верхний конец которых заострен. Верхним концом жердь упирается в "тоно" - центр кровли, а нижним крепится к решеткам. Давление кровли распределяется по стене равномерно. Вход в юрту закрывала завеса из стеганого войлока, которую позже сменила деревянная дверь. Обычно зимой к дверям пристраивают теплый тамбур. Любопытно, что раньше хозяину разрешалось сломать хребет всякому, кто наступал на порог юрты. Считалось, что порог - место священное. Если наступишь на него - хранители дома загубят хозяина. Нынче священное место переместилось с порога внутрь. Оно находится у двух опорных стоек, поддерживающих крышу. Проходить между ними запрещено, но если вы нарушили табу, хребет вам ломать никто не станет. Как правило, юрта не имеет окон. Свет проникает в нее через отверстие наверху, а в теплое время - через открытую дверь. Интерьер кочевого дома очень прост, но каждая вещь тут имеет свое раз и навсегда установленное место. В центре находится очаг. Железные печки с трубой появились только в XIX веке. Северная половина юрты - самая почетная, для гостей и старейшин. Там располагается домашний алтарь. На него ставят изображение божества, молитвенный барабанчик, вешают мандалу или танку. Восточная половина - для хозяев дома. Остальные члены семьи располагаются в западной части.
|
|
|
В полной гармонии с природой |
На каркас накладывается, иногда в два слоя, войлочная кошма, поверх которой наматывается ткань, защищающая войлок от дождя и снега. Ткань юрты богато украшалась вышивками и аппликациями. Особо ярким и отчетливым узором аппликации украшалась войлочная занавеска входа. Орнамент символизировал счастье, долголетие. В нынешнем виде юрта существовала еще в VI в. у тюркских кочевников. Дверь всегда обращена к югу, противоположная входу почетная часть юрты "хоймор" находилась на севере. Эта особенность установки юрты, одинаково сориентированной в пространстве после перекочевок, позволяла кочевникам точно определять время. Солнечный луч, попадая в гэр через верхнее отверстие в юрте, скользя по решеткам стены, в течение светового дня проходил по периметру внутренней стенки юрты. По месту нахождения солнечного луча в юрте весь световой день от восхода до заката солнца делился на 29 временных периодов, соответствующих вертикальным жердям каркаса юрты. Для простоты фиксации времени иногда использовались выражения: "когда солнце показалось на кровати", "солнце осветило пол юрты" и т.д. Например, ровно в полдень дневной свет падает на самый центр северной части юрты. Северная сторона, прямо против входа, считается самой почетной: там принимают гостей. В центре юрты устанавливается печь. Очаг - символ обжитого дома, место обитания хозяйки огня.
Гэр бывает двух видов:
Легкий и удобный для перевозки у кочевников. Его общий вес примерно 250 кг, что соответствует грузоподъемности вьючного верблюда или двухколесной телеги.
Гэр оседлого человека благоустроеннее, богаче внутренним убранством и потому более громоздкий. Гэр достаточно устойчив против ветра, не разрушается при землетрясениях. В нем прохладно летом и сравнительно тепло зимой. Он удобен при сборке, разборке и перевозке, и незаменим в условиях пастбищного скотоводства.
Гэр для кочевника – это не только закрытое пространство для проживания. Это своеобразная микросфера. Находящаяся, в представлении ее обитателей, всегда в центре безбрежного природного окружения.
Монгольская юрта почти всегда ориентирована по оси север – юг. Исключение возможно только по ландшафтно-климатическим причинам.
Итак, вход – с южной стороны, а противоположная входу, почетная сторона юрты, куда сажают важных гостей, и где хранится алтарь с изображением богов, – находится на севере. Правая (западная) сторона юрты – мужская. Здесь находится кровать главы семьи, охотничье снаряжение, конское седло, упряжь для верблюдов или быков, бурдюк с кумысом и прочие принадлежности скотоводческого хозяйства, которые ассоциируются в основном с мужскими видами занятий. Левая (восточная) сторона – женская. Здесь постель незамужней женщины в семье (сестры или дочери хозяина). Сразу у входа – полки с посудой и шкафчик с продовольствием, ведра для дойки скота и прочие предметы, связанные с женским трудом в скотоводстве.
|
|
|
Вечером - каркас,
утром - добро пожаловать! | Наряду с простым делением пространства на общепринятые направления: север – юг, восток – запад монголы делят его еще на 12 секторов, которым присвоены названия животных малого цикла лунного календаря. В обычно гэре количество уней (стропильных реек крыши) чаще всего равняется 60, т.е. числу лет полного круга лунного календаря. Учитывая, что календарные дни определялись по расположению относительно секторов луны, планет и некоторых звезд, а время суток – по направленности солнечного луча внутри гэра, конструкция крыши гэра предстают перед нами в роли универсального календаря. Начиная с севера по направлению движения солнца, так как гэр ориентируется входом на юг, каждый из 12 секторов имеет следующее смысловое назначение: мышь – достаток пищи; тигр – храбрость, сила и могущество; заяц – слабость и пугливость; дракон – мощь и величие неба, властелин неба; змея – коварство; лошадь – подвижность; овца – нужда; обезьяна – человеческая фантазия; курица – плодовитость и молодость; собака – сторож имущества; кабан – сытость и довольство.
Вы подъезжаете к юрте, и вам на встречу выходят ее хозяева. Хозяин помогает вам привязать коня к коновязи, и вы, перешагнув порог, входите в юрту. Если вы родственник или близкий знакомый, вас встречают без особых церемоний, но если вы незнакомый, приехавший издалека человек, вступает в действие сложный этикетный и одновременно магический ритуал перевода «чужого» в «свои».
Хозяин произносит традиционное приветствие «Сайн байна уу?» («Все ли у вас хорошо?»). Вы отвечаете «Сайн, сайн уу?» («Да, все в порядке, а у вас?»). И приглашает вас в юрту. Постарайтесь не споткнуться о порог – если бы это случилось на пороге ханской юрты, вы поплатились бы жизнью, впрочем, и рядовые монголы отнеслись бы к такому гостю недоброжелательно. Оставьте за порогом юрты оружие, выньте из ножен нож, прикоснитесь правой рукой к верхней притолоке двери – все это доказательства мирных намерений. Это значит – вы пришли как друг, а не враг. Через некоторое время вы выпьете с хозяином чаю с молоком, а затем и кумыса (неплохо, чтобы это было из одного сосуда), а потом вы расскажете о том, кто вы, зачем и надолго ли приехали.
И вот уже дети, преодолев первоначальную робость, вовсю крутятся возле вас, стараясь потрогать все незнакомые вещи, которые на вас надеты или возле вас лежат, – обряд перевода «чужого» в «свои» закончен.
Время пришло
Уже сегодня есть примеры. В Ольхонском районе на берегу озера Байкал в этом году приступили к строительству туристского комплекса, где все жилища будут только в виде натуральных юрт. В Киргизии не редкость увидеть турбазу, где два-три дома выстроены капитально и служат для хозяйственных и административных нужд, а для приема туристов стоят национальные юрты.
Для самой Монголии новая отрасль – туризм – на подъеме. Отелей нигде, кроме столицы, монголы не строят – это дорого и не экзотично. Поэтому весной в особенно прекрасных уголках Монголии возникают турбазы, состоящие из пары десятков юрт, осенью так же мгновенно исчезают.
Юрта – дом экологически чистый и удивительно гармонирующий с человеческим организмом. Настолько, что многие западные туристы покупают юрты и увозят на родину, чтобы установить у себя на участке или прямо в доме. В Интернете не редкость увидеть опубликованные фотографии счастливого владельца на фоне юрты у дома в пригороде Цюриха.
|
|
|
|
|
Военоначальник передвигался с войском,
не покидая своего жилища |
Гостевая юрта без очага. Вид изнутри. |
Если хозяева не желают, чтобы траву у юрты с какой-либо стороны не портил автотранспорт, вот такой условный "забор" подскажет вам об этом |
|
|
|
|
|
|
|
|
Заходите в гости! |
Лавка для сувениров во время праздника - за два часа! |
Летний пригород у монгольского города Ховд. Только необходимость заставит монгола остаться летом в городской квартире. |
|
|
|
|
|
|
|
|
Схематическое изображение конструкции юрты и этапы сборки. |
Что может быть лучше, чем вот такая гостиница в летнее время! Гостевые юрты в городе Ховд |
|
Евгений Горбик
www.terra-mongolia.ru
|
;)
;)
;)
;)
;)
;)
;)
;)
;)
;)
;)
;)
